芋圓幻想天地

貨幣具有交易的功能，財富具有價值儲存的功能，
價值儲存可以讓人們的產出可以延後享用而增加效益，
農夫種稻把秋季的收成堆放在穀倉，再未來一年或更長的時間內享用，
顯然貨幣是財富的一種，而財富不一定是貨幣，
貨幣是人們從財富中選取最適合做交易的工具，而財富是商品的一部分，
在商品貨幣制度下，貨幣本身的確就是商品，其價值源自商品本身，
例如古代巴比倫人就以小麥為貨幣，也是一個有趣的例子，
然而在法幣制度下，貨幣雖然是財富，但沒人把貨幣本身當做是商品，
貨幣本身是什麼材料或者即使只是存摺上的數字也沒關係，
人人只在乎貨幣本身的信用，也就是只要人人接受它做交易，貨幣就有價值，
所以法幣制度下貨幣是被高度抽象化的簿記工具，
這或許可以說是格萊興法則的演進，貨幣最終會有最低的商品相對價值，甚至不是商品，
不論是商品貨幣制度或法幣制度，貨幣都具有特殊的財富義意。
具有什麼性質的商品會被人視為財富呢？
價值儲存似乎是財富的共同象徵，在市場經濟制度下，商品價格時時波動，
若以保證百分百保值的角度來看，似乎只有貨幣稱得上是財富，
但實質經濟上確不然，除了貨幣外，土地、黃金、資本、存貨......等都視為財富的象徵，
其中貨幣、土地、黃金都具有低的耗損率以及數量不易增加的特性，簡單說就是數量幾乎固定，
資本和存貨都是產出，可以在其使用期間內享用而帶來效益，
另外藝術品也被富豪們稱為財富，財富諸存的工具可以說是五花八門，
只是並非所有財富拿去市場交易人人都可接受，必須先換成貨幣，再進行後續交易，
而財富換成貨幣的能力稱為「變現性」或「流動性」，
此外財富的價值在市場經濟制度下，因市場價格而波動，就會產生利得或損失，
因為價值儲存於非貨幣的商品，將面臨財富波動的風險，這是投資學的一環。

在貨幣制度下，如果人人把價值諸存於貨幣將容易發生緊縮的現象，尤其是商品貨幣制度下，
最簡單的想法就是某人相當勤奮工作，而且花費相當節儉，因此有很多積蓄，
而這些積蓄變成貨幣儲存，即把價值儲存於貨幣，則造成貨幤的流通量減少，就會出現通縮的現象，
若把價值儲存於一般商品，例如糧食、原料，則可供未來之需，
若把價值儲存於資本商品，例如工具、機器、則可以增加未來產出效率，
事實上，價值能儲存於貨幣是貨幣制度下的特色，
若沒有貨幣制度，則價值儲存相當於勤奮工作要生產一般商品或資本商品。

參考資料
http://www.putclub.com/article.php?articleid=1370
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A3%E5%B9%A3%E9%A9%85%E9%80%90%E8%89%AF%E5%B9%A3

這個故事聽說是源自馬克吐溫，但本人沒有仔細查證。

話說，大明家傳以賣草帽維生，攤子就在山腳下的山徑出入口處，
提供來往旅客在日正當中時有遮陽的工具，
某天午後，生意相當清淡，大明索性把草帽往臉上一蓋睡個午覺，
沒想到大明一覺醒來，山邊的猴子偷偷把草帽拿去樹上玩了，
猴子們在樹上看著大明吱吱叫，彷彿在嘲笑大明般，
這下可好，草帽全沒了要怎麼做生意，大明氣炸了，
便與樹上的猴子們對罵，猴子們也有樣學樣的對罵回去，
大明比起中指，猴子們在樹上也跟著比起中指，
大明拿著草帽煽風，心想草帽總要拿回來才行，
沒想到猴子們也跟著拿起草帽煽風，
大明心生一計，就把草帽舉起來用力往地上一甩，
猴子們不疑有它，也把草帽甩在地上一甩，
大明很高興的把地上的草帽收起來順利拿回來。
故事還沒結束，請繼續，N年後......
孫子小明從爺爺大明接手經營賣草帽生意，
某天午後，生意相當清淡，小明索性把草帽往臉上一蓋睡個午覺，
沒想到小明一覺醒來，山邊的猴子偷偷把草帽拿去樹上玩了，
猴子們在樹上看著小明吱吱叫，彷彿在嘲笑小明般，
這下可好，草帽全沒了要怎麼做生意，小明氣炸了，
便與樹上的猴子們對罵，猴子們也有樣學樣的對罵回去，
小明比起中指，猴子們在樹上也跟著比起中指，
小明想起以前爺爺曾和小明說過這段經歷，
就把草帽舉起來用力往地上一甩，
沒想到猴子下來打小明一巴掌，說道：「你以為我沒有爺爺呀！」

我是覺得很好笑啦，故事和經驗都會隨時間演變。